倾盆新闻获悉，“时髦互鉴·木载万象——中国好意思术馆藏非洲木雕展”2026年4月12日在中国好意思术馆开幕。看成2026年中非开启社交筹议70周年与“中非东谈主文调换年”的弥留文化技俩，展览由中国对外文化调换协会、中国好意思术馆共同阁下，精选129件木雕、铜雕和绘制杰作，且相称展出毕加索作品《花瓶边的男东谈主和女东谈主》，直不雅呈现非洲艺术对西方当代艺术的深化影响，让不雅众在对比中读懂全国艺术的调换互鉴。
奇迹者科辛（莫桑比克）木46×51×79.5cm1998年中国好意思术馆藏
奇迹子母P.卡鲁鲁（坦桑尼亚）乌木22.5×10×77.8cm2003年中国好意思术馆藏
猎2阿迪利亚诺（坦桑尼亚）乌木22×20×37cm2002年中国好意思术馆藏
展览精选来自刚果（金）、坦桑尼亚、莫桑比克、科特迪瓦、贝宁、加纳、肯尼亚、尼日利亚等多个非洲国度及部分中国艺术家的作品，涵盖乌木、红木、鸡翅木等多种材质，全面呈现非洲木雕艺术的丰富性与各样性。自1999年开启非洲雕饰储藏、2005年获赠非洲马孔德木雕以来，中国好意思术馆已酿成较为竣工的非洲艺术馆藏体系，本次展览恰是该体系的一次聚拢亮相。
本次展览的一大亮点，是相称展出中国好意思术馆馆藏、由路德维希妻子捐赠的毕加索作品《花瓶边的男东谈主和女东谈主》。毕加索看成西方当代艺术的代表东谈主物，其创作深受非洲木雕影响，立体观念格调的酿成也离不开非洲艺术的启发。1907年，毕加索在看到非洲面具后受到浓烈触动并从中汲取灵感草创了“立体观念”派别的先河。
该作品的展出，直不雅展现了非洲艺术对西方当代艺术的深化影响，匡助不雅众通过跨文化对比，意会全国艺术的调换互鉴，进一步明确非洲木雕活着界艺术史上的弥留地位。
《花瓶边的男东谈主和女东谈主》巴勃罗·毕加索（西班牙）布面油彩116×89cm1970年中国好意思术馆路德维希海外艺术排列馆
面具（卢巴族）佚名[刚果（金）]木30.5×21.5×11.5cm中国好意思术馆藏
展览以“人命镜像”“源生万象”“形神共舞”“共栖家园”四大篇章伸开，缓缓呈现非洲木雕的艺术内涵与中非时髦的共识点。“人命镜像”篇章聚焦家庭、劳顿、狩猎、社群活命，用朴素的艺术言语展现非洲东谈主民的活命本真，其中坦桑尼亚艺术家P·卡鲁鲁的《奇迹子母》、莫桑比克艺术家科辛的《奇迹者》等作品，九游体育NINEGAMESPORTS简直呈现了非洲东谈主民的正常活命场景；“源生万象”篇章展示面具与庆典雕刻，承载着非洲传统文化中枢，刚果（金）的《面具》等作品，传递出非洲东谈主民“万物有灵”的文化不雅念；“形神共舞”篇章以马孔德木雕为中枢，展现非洲木雕的精神探索与当代改动，涵盖西泰尼、云形等经典题材，体现马孔德民族的艺术思象力与创造力；“共栖家园”篇章将非洲木雕与中国木雕并排展示、对话调换，中国艺术家萧立的《途中》、李先海的《四川老茶楼》等作品与非洲木雕互相烘托，体现出两大时髦在当然不雅、人命不雅、家园心扉上的深度共识。
群雕像柱佚名（坦桑尼亚）乌木37.5×35×245cm2003年中国好意思术馆藏
在中国好意思术馆珍视的非洲木雕中，有一类独具特质的柱式群雕。它们以镂雕或浮雕技法，将数东谈主、十几东谈主乃至上百个东谈主物层层叠刻于整根原木之上。大者高约两米，开云app官方小者仅数十厘米，多证实一个家庭或一个部落的奇迹与活命场景。东谈主物从下到上相互攀附，举座形态宛如一株进取助长的树木。
在当地言语中（如此瓦希里语），这种群雕柱被称作“ujamaa”，意为“集体”或“团体”；在欧洲，也有东谈主称之为“人命之树”。树木标志着生生不休的人命力与养殖滋生的但愿。因此，群雕柱不仅体现了非洲东谈主对家眷兴旺的期盼，也承载着他们对东谈主与东谈主之间红运与共筹议的意会与追求。这种朴素而深化的人命不雅，连合于非洲木雕的诸多作品之中。
头像佚名（加纳）木43.9×23×63.5cm当代中国好意思术馆藏
西泰尼萨马基·利坎科亚（坦桑尼亚）乌木13×8.5×49cm1960年代中国好意思术馆藏
云形系列达斯塔尼（坦桑尼亚）乌木18.8×14.3×63.5cm2000年中国好意思术馆藏
云形系列安古斯蒂诺（坦桑尼亚）鸡翅木25.1×26×55.5cm2003年中国好意思术馆藏
酣醉J·马塔布威（坦桑尼亚）红木37.8×140.5×27.5cm2003年中国好意思术馆藏
非洲木雕口角洲传统文化的中枢载体之一，也口角洲视觉艺术的弥留代表，其历史可回顾至数千年前，连合非洲不同民族的分娩活命与精神信仰。非洲木雕不仅是艺术创作，还与非洲各民族的图腾崇尚、宗教庆典、习惯行径精粹筹议，是“活态的文化遗产”。非洲木雕看成非洲的文化瑰宝，承载着非洲东谈主民不雅察和感受全国的独到花样，其夸张的造型、难懂的精神内涵在20世纪初鼓动了西方当代艺术的矫正，除了毕加索，马蒂斯也从非洲木雕中汲取过创作灵感。
非洲木雕多采用乌木、红木、鸡翅木等坚忍耐磨的原土木料，艺东谈主以手工雕刻为主，不追求写实复刻，而是通过夸张变形的造型、松弛有劲的线条、幽闲充足的体量，传递心情与精神内核，酿成了独到的艺术格调。其中，马孔德木雕看成非洲木雕的弥留分支，以“西泰尼”（灵魂像）、动物造型为中枢题材，工艺深湛且蕴含深厚的人命形而上学，是中国好意思术馆非洲艺术馆藏的中枢构成部分。
途中萧立（中国）樟木45×38×50cm2002年中国好意思术馆藏
四川老茶楼李先海（中国）乌木之一：35×32×111cm之三：32×35×111cm2008年中国好意思术馆藏
据了解，本次展览旨在通过馆藏资源的展示与传播，促进不同时髦之间的互相意会与尊重，让更多不雅众了解非洲木雕艺术，感受多元时髦的碰撞与共生。
本次展览在中国好意思术馆一层第2、4号展厅开云app官方在线入口，展出至4月22日。
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