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常在短视频上刷到南国的木棉花，红得跟火似的，一树一树，大张旗饱读。既然春日到了海南，不望望木棉花，总以为缺了点什么。
一齐上，我从海口、澄迈到儋州，却一株木棉树也没见着。车窗外，田园上绿油油的，时时闪过香蕉树椰子树，一片海岛状态，但一片葱绿之中便是不见红色的木棉花。
早起在旅店掌握散布，不测发现了几株，高高立着，花开得正盛。红色的花朵，蓝色的太空，我仰着脖子，看了好永劫辰。
到底，就那么零调谢落几株，心里以为不外瘾。翻看手机上确当地文旅公号，说昌江的木棉，晚熟品种这几天赏正那时。
我选了相对就近的乌烈镇峨港村，从高铁赠给马打的往时，包车来回只需50元。
到了地点才晓得，看花的东谈主比花还吵杂。
峨港村木棉花很诀别，最集会的便是这条木棉花谈，约莫二里长，两旁的红花开得激烈而奔放。
外面的交通骨干谈上，两侧树下摆满了摊子，卖芒果西瓜椰子水的，烤乳猪的，还有效清新木棉花瓣拌了面粉现炸的小吃，油嗞嗞地沸在锅里，香气飘得老远。
出租车排了一长溜，背着相机的游东谈主操着日东月西的口音，都是我方开车或租车专门过来的。
走入木棉花大路，满树红烈。光溜溜的枝杈上，一朵接一朵的木棉花，像被点火的火炬，从路的这头烧到那头。
花一边开，一边花瓣扑簌簌往下掉，铺在水泥路上，踩上去软乎乎的。
有东谈主捡了落花串成圈，举在手里摇晃，红色的花影在蓝天地额外显眼。远方的山是淡青的，田埂上立着几株芭蕉，和这泼泼洒洒的红花揉合在一都，显得很闹腾。
偶尔有高铁从山眼下驶过，白色的车身划开绿林，像是从镜头中的木棉红下驶过，往前疾驰而去。
木棉大路外一半都是东谈主，越往前，东谈主就少了。
一个穿黄色连衣裙的女士在树下驱驰着，红花黄裙，那英俊的背影额外上镜。两个闺蜜手拉入辖下手，秀着我方刚编的木棉花环，也挺好意思瞻念的。
我也捡了一朵，凑近闻了闻。木棉花的香极淡，淡到什么进度呢？得把鼻子凑近细辨，才觉出少许清甜的草木气，还带着微微的涩，不像玫瑰那么张扬，也毫不如茉莉那么浓烈。
看着满树的木棉花，我思起了苏轼。被贬儋州的苏轼，写过一首诗，内部有句“木棉花落刺桐开”，我印象挺深。
那年上巳节，三月初三，他拎着酒去找学生，唯独符老秀才在家，于是对饮至醉，写下这样一首诗：
老鸦衔肉纸飞灰，万里家山何在哉！
苍耳林中太白过，鹿门山下德公回。
管宁投老终归去，王式当年本不来。
记住城南上巳日，木棉花落刺桐开。
这能够是他独逐一首提到“木棉花”的诗作了。木棉花落的时候，刺桐花开，他写的是花事更替，又好像不单是。贬谪外洋，万里投荒，却在这海角海角看花着花落，看时光流转。
很永劫辰，开云app我心里一直有个结莫得解开。
苏轼在海南待了整整三年，从绍圣四年七月到元符三年六月，跨了四个岁首。木棉花每年二三月间洞开，他至少应该见过三次。但是为什么在他的诗文中，这样拉风的花却难找踪迹呢？
一世爱花的苏轼，梅花、海棠、牡丹、芍药，哪样没写过？拙劣数数，他存世的两千多首诗里，专门咏花的有上百首。那些花，大多是不雅赏的、寄情的，是一个士医生藏在本色里的文化底蕴。
那么，是当年儋州木棉树种得未几？还是说，他根本儿就没把木棉花放在心上？
苏轼住在中庸镇南方，诗里的“城南”是从住处再往南走不远的地点。
黎族匹夫自古就有耕作木棉的传统，父母给分家的犬子种木棉，盼着日后有衣穿、有被盖，这种习俗流传了千百年。苏轼住的桄榔庵，四周黎族屯子环绕，外出应该能看见木棉，不存在“看不到”这回事。
那为什么写得如斯少呢？
直到我读到他的《和陶拟古九首》其九，才有些显明：他不是不写木棉，而是用了另一个名字：吉贝。
黎山有幽子，形槁神独完。
负薪入城市，笑我儒衣冠。
生不闻诗书，岂知有孔颜。
翛然独往还，荣辱未易关。
日暮鸟兽散，家在孤云表。
问答了欠亨，欷歔指屡弹。
似言君贵东谈主，草野栖龙鸾。
遗我吉贝布，海风今岁寒。
那位谈话欠亨的黎族樵夫，临交运输给他一块吉贝布，敬爱是海寒冷了，你用它保暖吧。吉贝是什么？便是木棉织的布。
蓝本苏轼把木棉穿在了身上，写进了诗里，只不外用的是黎族匹夫的叫法。
苏轼谪居海南，“食无并日，衣无御冬”。恰是黎族匹夫营救他，送他吉贝布，才熬过那几个寒夜。
我曾翻过苏轼犬子苏过的文集，其中在《己卯冬至，儋东谈主携具见饮，既罢，有怀惠许兄弟》里也写到：“槟榔代茗饮，吉贝御霜风。”他诗中的吉贝亦然用来保暖的。
到了海南，面临满树红艳的木棉花，苏轼看见的不单是是花，还有布。是黎族匹夫身上的衣，是他们赠予我方的千里甸甸情面。
刚到海岛时，他一稔儒衣冠，被黎族樵夫“笑我儒衣冠”。三年后，他在《被酒独行》里写“但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西”，已然和黎族匹夫浑然一体。
他不写“木棉花开”，而写“木棉花落”。落下来的花，不错捡来吃；落下来的棉絮，不错织成布。这才是海南木棉竟然的生计意旨。
海南黎族的棉纺织手艺，其后通过黄谈婆传入华夏，竖立了松江棉布“衣被天地”的后光。木棉不单是一棵树，它是海南献给寰宇的礼物。苏轼当年写下“遗我吉贝布”，或然中成了这段历史最早的见证者之一。
这时，我又谈判，苏轼晚年对花色秀好意思的花，到底爱还是不爱？在儋州他完成了《易传》《书传》《论语说》这些学术文章，把精神委托于常识之中，正如他所说：“先生一笑而起，渺海阔而天高。”晚年的他，对花的喜欢已融入了通透的知道，从单纯的赏识转向更深层的委托。不是不爱了，是爱法不相通了。
坐田埂边，我专诚向一位阿婆买了一杯木棉花茶，这是用晒干的花瓣泡的，神情浅浅的，喝起来有少许回甘。
我一边喝一边思，思象着苏轼初见木棉花时的复杂神情。
回高铁站的车上，司机问我：“花好意思瞻念不？”
我说：“固然好意思瞻念。”
他说，“下次时辰充裕，应该到昌化江上坐船看木棉花，那才叫好意思瞻念！”
我点点头，心理：我会记住城南的木棉花开的。
花开是诗，花落亦然诗。就看你站在哪儿开云，奈何看了。
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